নাৰী : সৃষ্টিৰ আধাৰ আৰু সমাজ পৰিবৰ্তনৰ শক্তি

               মানৱ সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই নাৰী হৈছে সৃষ্টি আৰু জীৱনৰ এক অমূল্য আধাৰ। নাৰীৰ বুকুতেই নতুন জীৱনৰ বীজ অংকুৰিত হয়, সেয়েহে নাৰীক প্ৰকৃতিৰ এক অপূৰ্ব সৃষ্টি বুলি কোৱা হয়। সাহিত্য, কাব্য আৰু সংস্কৃতিত নাৰীক “জননী”, “ধৰিত্ৰী”, “মাতৃশক্তি” আদি নানা উপমাৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু কাব্যিক মহিমাৰ ওপৰত বাস্তৱ সমাজত নাৰীৰ স্থান আৰু অধিকাৰ কিমানখিনি সুদৃঢ় হৈছে, সেইটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সামাজিক আলোচ্য বিষয়।

             নাৰী আৰু পুৰুষ সমাজৰ দুটা অবিচ্ছেদ্য অংগ। সমাজৰ সামগ্ৰিক বিকাশ এই দুয়োৰে সমান অৱদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যদি সমাজখন শৰীৰৰ দৰে হয়, তেন্তে নাৰী আৰু পুৰুষ সমাজ উত্তৰণৰ দুখন ডেউকা। যেতিয়া এই দুখন ডেউকা সমানে শক্তিশালী হয়, তেতিয়াহে সমাজ উন্নয়নৰ আকাশত উৰি যাব পাৰে।

শিক্ষা আৰু সচেতনতা : নাৰীৰ অগ্ৰগতিৰ মূল ভিত্তি

              বৰ্তমান যুগত শিক্ষা হৈছে নাৰীৰ অগ্ৰগতিৰ মূল শক্তি। শিক্ষাই নাৰীক কেৱল জ্ঞানেই নিদিয়ে, তেওঁলোকক আত্মবিশ্বাস, সচেতনতা আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহেৰুৱে এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত হ'লে কেৱল এজন মানুহেই শিক্ষিত নহয়, এখন ঘৰ শিক্ষাৰ পোহৰে আলোকময় কৰি তোলে। বিশ্ব, ভাৰত আৰু অসমৰ পৰিসংখ্যা পৰ্যালোচনা কৰিলে নাৰীৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট অগ্ৰগতি লক্ষ্য কৰা যায়।

মহিলা সাক্ষৰতা হাৰ (আনুমানিক)

অঞ্চল	মহিলা সাক্ষৰতা	পুৰুষ সাক্ষৰতা
বিশ্ব	প্ৰায় 83%	প্ৰায় 90%
ভাৰত	প্ৰায় 70%	প্ৰায় 84%
অসম	প্ৰায় 67%	প্ৰায় 77%

             এই পৰিসংখ্যাই দেখুৱাই যে যদিও নাৰীসকলৰ সাক্ষৰতা বৃদ্ধি পাইছে, তথাপিও পুৰুষৰ সৈতে কিছু ব্যৱধান এতিয়াও আছে। বিশেষকৈ গ্ৰামাঞ্চল আৰু আৰ্থিকভাৱে পিছপৰা অঞ্চলসমূহত নাৰী শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়াও বহু প্ৰত্যাহ্বান আছে।

        তথাপিও শিক্ষাৰ বিস্তাৰ আৰু সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধিৰ ফলত বহু নাৰী উচ্চশিক্ষা লাভ কৰি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত নিজৰ প্ৰতিভা প্ৰদৰ্শন কৰিছে।

কৰ্মক্ষেত্ৰত নাৰীৰ অগ্ৰগতি

      বৰ্তমান সমাজত নাৰী কেৱল পৰিয়ালৰ পৰিচালনাতেই সীমাবদ্ধ নহয়; নাৰীয়ে বিজ্ঞান, ৰাজনীতি, শিক্ষা, চিকিৎসা, উদ্যোগ, প্ৰশাসন আৰু ক্ৰীড়া আদি বহু ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে।

কৰ্মসংস্থাপনত নাৰী (আনুমানিক)

অঞ্চল	মহিলা কৰ্মসংস্থান
বিশ্ব	প্ৰায় 47%
ভাৰত।	প্ৰায় 25%
অসম	প্ৰায় 27%

        এই পৰিসংখ্যাই দেখুৱাই যে যদিও নাৰীসকল কৰ্মক্ষেত্ৰত আগবাঢ়িছে, তথাপিও কৰ্মসংস্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত পুৰুষৰ তুলনাত তেওঁলোকৰ অংশগ্ৰহণ এতিয়াও কম। বিশেষকৈ ভাৰতত মহিলা কৰ্মসংস্থাপনৰ হাৰ তুলনামূলকভাৱে নিম্ন।

     তাৰ অন্যতম কাৰণ হৈছে সামাজিক বাধা, পৰিয়ালকেন্দ্ৰিক দায়িত্ব, শিক্ষাৰ সীমাবদ্ধতা আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰত সমান সুযোগৰ অভাৱ।

নাৰীৰ সন্মুখীন হোৱা সামাজিক প্ৰত্যাহ্বান

        যদিও আধুনিক সমাজত নাৰীৰ অগ্ৰগতি স্পষ্ট, তথাপিও তেওঁলোকৰ আগবঢ়া পথত বহু বাধা আছে। এই বাধাসমূহৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য—

• লিংগ বৈষম্য
• সমান পাৰিশ্ৰমিকৰ অভাৱ
• শিক্ষাৰ সীমিত সুযোগ
• সামাজিক কুসংস্কাৰ
• কৰ্মক্ষেত্ৰত সুৰক্ষাৰ সমস্যা

        বিশেষকৈ গ্ৰামাঞ্চলত বহু নাৰী এতিয়াও শিক্ষা, স্বাস্থ্য আৰু অৰ্থনৈতিক স্বাধীনতাৰ পৰা বঞ্চিত। কিন্তু শিক্ষা আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ ফলত ধীৰে ধীৰে এই পৰিস্থিতি পৰিবৰ্তন হৈছে।

সমাজ সচেতনতা আৰু নাৰীৰ ভূমিকা

              বৰ্তমান যুগত নাৰীসকল কেৱল নিজৰ উন্নতিৰ বাবেই নহয়, সমাজৰ সামগ্ৰিক উন্নয়নৰ বাবেও আগবাঢ়ি আহিছে। স্বাস্থ্য সচেতনতা, শিশুৰ শিক্ষা, পৰিৱেশ সংৰক্ষণ, দাৰিদ্ৰ্য দূৰীকৰণ আদি ক্ষেত্ৰত নাৰীসকলৰ সক্ৰিয় ভূমিকা দেখা যায়।

           অসমত "আত্ম সহায়ক গোট" আৰু গ্ৰাম্য উন্নয়ন কাৰ্যসূচীত বহু নাৰী জড়িত হৈ পৰিয়াল আৰু সমাজৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থা উন্নত কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। এই ধৰণৰ সামাজিক উদ্যোগে নাৰীক অৰ্থনৈতিকভাৱে শক্তিশালী কৰাৰ লগতে সমাজত তেওঁলোকৰ সন্মান বৃদ্ধি কৰিছে।

সমাজৰ প্ৰতি নাৰীৰ অৱদান

          নাৰী সমাজ গঢ়াৰ এক মৌলিক শক্তি। মাতৃ হিচাপে তেওঁ নতুন প্ৰজন্মক গঢ়ে, শিক্ষিক হিচাপে জ্ঞান বিতৰণ কৰে, আৰু সমাজসেৱিকা হিচাপে মানৱতাৰ সেৱা প্ৰদান কৰে।

          এগৰাকী শিক্ষিত আৰু সচেতন নাৰী মানে এটা সচেতন পৰিয়াল। এটা সচেতন পৰিয়ালেই সমাজৰ উন্নয়নৰ মূল ভিত্তি।

সেয়েহে নাৰীৰ উন্নয়ন মানে সমাজৰ উন্নয়ন।

        সামগ্ৰিকভাৱে ক’ব পাৰি যে নাৰী আৰু পুৰুষ সমাজৰ দুটা সমান আৰু অবিচ্ছেদ্য অংগ। সমাজত সমতা আৰু ন্যায় নিশ্চিত কৰিবলৈ নাৰীসকলক সমান শিক্ষা, সুযোগ আৰু সন্মান প্ৰদান কৰা অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়।

        নাৰীৰ অগ্ৰগতি মানে কেৱল ব্যক্তিগত সফলতা নহয়; ই এখন সমাজৰ সামগ্ৰিক উন্নয়নৰ সূচক। সেয়েহে নাৰী শক্তিক সন্মান আৰু সহযোগিতা কৰাটো এখন উন্নত, মানবিক আৰু সমতা ভিত্তিক সমাজ গঢ়াৰ মূল লক্ষ্য হোৱাৰ উচিত।