১৯ চেপ্তেম্বৰ আৰু জুলাইঃ অসমৰ কলা ইতিহাস

আজিৰ দিনবোৰ বৰ অস্থিৰ। লগতে মানুহৰ মনবোৰ, ব্যৱস্থাবোৰ। ওপৰে ওপৰে চালে সকলো মানুহ অত্যন্ত ব্যস্ত যেন লাগে। পিছে এই ব্যস্ততাৰ অন্তত প্ৰাপ্তি কিমান সুখকৰ সেইয়া নাজানো । ব্যক্তি ভেদে হয়তো বেলেগ । মনত প্ৰশ্ন হয় এই ব্যস্ততাই যেন মানুহক শান্তি লভাৰ বিপৰীতে দিনেক দিনে অধিক অশান্তময় জীৱন যাত্ৰাৰ ফালে লৈ গৈছে। এই কিবা পোৱাৰ দৌৰত মিলাই চলিবলৈ যাওঁতে ক'ৰবাত যেন  সৰু সৰু সুখবোৰ হেৰাই গৈছে যিবোৰে মানুহৰ জীৱনটো পৰিপূৰ্ণ কৰে । বজাৰখনত, বেংকত, অফিচত, বাটে-পথে লগ পোৱা মানুহবোৰ যেন অত্য়ন্ত ব্যস্ত । কাৰো ফালে মূৰ তুলি চাবলৈ সময় নাই । কেতিয়াবা চিনাকি মানুহজনকো দেখিও নেদেখা ভাও ধৰি, অকণমান সময় লৈ এষাৰ মাত নিদি নিজক লুকুৱাই ৰখা চেষ্টা কৰা প্ৰৱনতাটো দিনক দিনে বাঢ়ি আহিছে । আহা একেলগে চাহ একাপ খাওঁ, সুখ-দুখৰ কথা এষাৰ পাতো- এই ধৰণৰ কথা কোৱা দিনবোৰ যেন উকলি গ'ল, কাৰো হাতত যেন সময় নোহোৱা বা ইচ্ছা নোহোৱা হ'ল ।  

কিন্তু ওপৰত আপুনি ইমানখিনি সময় যিখিনি ভাৱি মনটো গধুৰ কৰি আছিল সেইয়া যেন হঠাতে পৰিবতন হ'ল । দুই-এটা নভৱা ঘটনাই যেন মানুহক নতুনকৈ ভাৱিবলৈ শিকালে । মানুহে মানুহক বহু ওচৰ চপাই আনিলে । 

২০২৫ চনৰ ১৯ চেপ্তেম্বৰত জুবিন গাৰ্গৰ অকাল বিয়োগত গোটেই অসমৰ মানুহে একেটা দুখতে ডুব গৈছিল । লাখ লাখ মানুহে ভোকে লঘোনে দিন কটাইছিল । আমি এই জনমত দেখা সকলোতকৈ বিষাদৰ ঘটনা আছিল সেই দিনবোৰ । আজিও সেই একেটা দুখে মানুহৰ মন-হৃদয় জুৰুলা কৰি আছে । সেই অপমৃত্যুৱে ভালকৈ আমাক উপলব্ধি কৰালে অসমৰ এটা শ্ৰেষ্ঠ সম্পদ হেৰুৱাৰ বেদনা আৰু ক্ষতি কিমান । সেই শোকাৱহ ঘটনাৰ বেদনা, অশ্ৰু শুকাবলৈ নেপাওঁতে আকৌ ২০২৬ চনৰ ১৯ জুলাইত যি বিধ্বংসী বানে অসমৰ সমৃদ্ধিশালী যি চাৰিখন জিলা ধ্বংস কৰি থৈ গ'ল এইয়াও এক অসহনীয় যান্ত্ৰণা । আমি হেৰুৱালো সম্পদ যিবোৰ ঘুৰাই পাবলৈ বহু সময় লাগিব আৰু বহুতো ঘূৰা নাপাই কোনোদিন । প্ৰাণ গ'ল চাৰি কুৰিতকৈ অধিক মানুহৰ জীৱন । লগতে হাজাৰ হাজাৰ পশুধন, ঘৰ-বাৰী, মাটি, ৰাস্তা ঘাট। নিমিষতে ধ্বংসস্তুপত পৰিণত হ'ল অসমৰ ঐতিহ্য বহনকাৰী বহুতো ঠাই । দুখবোৰ একেদৰেই উঠলি উঠিল । সেই ১৯ চেপ্তেম্বৰ দৰে । তাৰিখ একেটাই, ১৯ তাৰিখ । ১৯ চেপ্তেম্বৰ আৰু ১৯ জুলাই । এতিয়াৰ পৰা অসমৰ মানুহে মাহৰ ১৯ তাৰিখটো অসমৰ বাবে অমংগলীয়া বুলি ভাৱিবলৈ আৰম্ভ কৰিব ।

দুয়োটা ঘটনাই অসমীয়া মানুহক বহু কথাই শিকাইছে । দুয়োটা ঘটনাই ভোক্তভোগী মানুহখিনিৰ বাবে ঘটা নাই । ইয়াত জৰিত আছে তৃতীয়া পক্ষ । প্ৰাণৰ শিল্পী জুবিন গাৰ্গক হত্যা কৰা হৈছে বুলি ৰজা-মহাৰজাইয়ো স্বীকাৰ কৰিছে আৰু সেই বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে । নাজানো কেনেকৈ অন্ত হয় । কিন্তু অসমীয়া মানুহে চাই আছে । আৰু এই চৰাইদেউ, শিৱসাগৰ আৰু যোৰহাটৰ বানপানী প্ৰাকৃতিক নহয় । মানুহে দাবী জনাইছে এইয়া মানৱ সৃষ্ট প্ৰাকৃতিক দুৰ্য্যোগ। ভু-গৰ্ভ সুৰংগ কৰি কয়লা খান্দি উলিওৱাৰ ফলত হোৱা ভুমিস্খলনৰ পৰিণতি । আৰু এই কাৰ্যত জৰিত থকা মানুহৰ নামো মানুহৰ মুখে মুখে শুনা গৈছে । যিদৰে জুবিন গাৰ্গৰ মৃত্যুৰ পাছত মানুহৰ মুখে মুখে ওলোৱা কথা আৰু দাবীৰ বাবেই এতিয়া হত্যাকাৰী জেইলত আছে এতিয়াও ঠিক তেনেকৈ যি কেইজন মানুহৰ বাবে লাখ লাখ মানুহৰ সা-সম্পত্তিৰ লগতে অনাগত শংকাময় আৰু বিপন্ন ভৱিষ্যতৰ বাবে বীজ সিঁচিলে সেইসকলৰ বাবেই একেই বিচাৰ হব লাগে । এইসকলো হত্য়াকাৰী, শাস্তি হোৱাটো বাঞ্চনীয় ।  

ওপৰৰ দুয়োটা ঘটনাৰ বাবে যিদৰে স্বৰ্তস্ফূতভাৱে ৰাইজ উলাই আহিল, সেইয়া কেৱল আৱেগ, সহানুভুতি প্ৰকাশ কৰাই নহয়, অসমীয়া সমাজৰ একতাৰ বান্ধোনডাল মজবুত হৈ থকাটোকেই প্ৰমাণ কৰিলে । অসমৰ মানুহৰ সৈতে দেশৰ বহুতো মানুহ, সংস্থাই সৰ্মথন কৰি আহিছে । সেইয়া আমাৰ বাবেই শুভলক্ষণ । অনাগত দিনত অসমত মানৱ সৃষ্ট বহু ঘটনাই জুৰুলা কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে । উত্তৰ-পূৱাঞ্চলৰ অষ্টলক্ষ্মী বুলি কৈ আমাৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদবোৰ কেৱল ব্যৱহাৰ কৰি থাকিলেই নহব । আমাক যুগ যুগলৈ সুৰক্ষা দিব পাৰিব লাগিব। চৰিয়াটোৰ দৰে ভৌগোলিক অসমৰ ভু-খণ্ডৰ চাৰিওফালে জলবিদ্যুত প্ৰকল্পবোৰ গঢ়ি উঠিছে । অৰুনাচলৰ ডিবাং নদীৰ প্ৰকল্পই ডিব্ৰুগড়, তিনিচুকীয়া জিলালৈ ভয়ংকৰ বিপদ নমাই আনিব বুলি বিভিন্ন মাধ্যমত চৰ্চা হৈছে। ধেমাজি, লক্ষ্মীমপূৰ, মাজুলী, যোৰহাটক নিমিষতে ধ্বংস্তুপত পৰিণত কৰিব পৰাকৈ সোৱণশিৰী নদীৰ ওপৰত ২০০০ মেগাৱাটৰ জলবিদ্যুত প্ৰকল্প গঢ় লৈ উঠিছে । ছাত্ৰ সন্থা, কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ লগতে বহুতো সংগঠনে কৰা জোৰদাৰ প্ৰতিবাদ আৰু চৰকাৰে নিজেই গঠন কৰি দিয়া বিশেষজ্ঞ কমিতিৰ প্ৰতিবেদনকো দলিয়াই NHPC য়ে বৰ্তমান ১০০০ মেগাৱাট বিদ্যুত উত্পাদন কৰিছে । যিকোনো মূৰ্হুততে বিপদ হব পৰা সম্ভাৱনাৰ কথা বিভিন্ন তথ্য প্ৰকাশ পাইছে । ৰঙানদীয়েদি নিপকোয়ে এৰা পানীয়ে প্ৰতিবছৰে লক্ষ্মীমপূৰত কৰা ত্ৰাসৰ কথা এতিয়া সাদাৰণ ঘটনাৰ দৰে হৈ পৰিলে । অসমৰ উজনি-নামনি সকলোতে কেৱল বিপদৰ ফান্দ পাতি থৈছে । আমি তাত লাগি চটফটাবলৈহে ৰৈ থকা যেন ।

আমাক বিপদৰ পাছত সাহায্য দি সকাহ দিয়াতেই ব্যস্ত নাথাকি বিপদ হ'ব নোৱাৰা এটা সুনিশ্চিত প্ৰতিশ্ৰুতি লাগে । প্ৰতিশ্ৰুতি বাস্তৱ ৰূপ দিব পৰা নেতৃত্ব লাগে ।  অসমৰ ৰাইজ যিদৰে বিপদৰ সময়ত সৰ্বহাৰাৰ কাষত থিয় হৈ সাহস হৈ পৰিছে, ভৱিষ্যতে যাতে কোনেও আনৰ ভুলৰ বাবে সৰ্বহাৰা হ'বলগীয়া নহয় সেইটো নিশ্চিত কৰা সংগ্ৰামী যাত্ৰাৰো সহযাত্ৰী হ'ব লাগে । নহ'লে অসমৰ ভৱিষ্যত আজিতকৈও ভয়াৱহ হ'ব।

প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত সফল হোৱাৰ পথ

আজিৰ যুগত প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষা কেৱল এটা পৰীক্ষা নহয়; ই হৈছে ধৈৰ্য, অধ্যৱসায়, জ্ঞান, কৌশল আৰু মানসিক দৃঢ়তাৰ এক সমন্বিত মূল্যায়ন। চৰকাৰী চাকৰি, উচ্চ শিক্ষা বা বিভিন্ন বৃত্তিমূলক ক্ষেত্ৰত সফলতা লাভ কৰিবলৈ প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাটো বহু শিক্ষাৰ্থীৰ সপোন। কিন্তু কেৱল বুদ্ধিমত্তাই সফলতাৰ নিশ্চয়তা নিদিয়ে; সঠিক পৰিকল্পনা, নিয়মীয়া অধ্যয়ন, অবিৰাম অনুশীলন আৰু ইতিবাচক মানসিকতা থাকিলেহে সফলতা সম্ভৱ।

সফলতাৰ প্ৰথম চাবিকাঠি হৈছে সুস্পষ্ট লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ। কোন পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰস্তুতি লোৱা হৈছে, তাৰ পাঠ্যক্ৰম, পৰীক্ষাৰ ধৰণ, নম্বৰ বিভাজন আৰু পূৰ্বৰ প্ৰশ্নপত্ৰৰ বিশ্লেষণ ভালদৰে জানিব লাগে। লক্ষ্য স্পষ্ট হ'লে অধ্যয়নৰ পথো স্পষ্ট হয়।

নিয়মীয়া অধ্যয়ন হৈছে সফলতাৰ মূল ভেটি। প্ৰতিদিনে নিৰ্দিষ্ট সময়ত অধ্যয়ন কৰাৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। একেলগে বহু বিষয় পঢ়াৰ পৰিৱৰ্তে সময়সূচী অনুসৰি বিষয়ভিত্তিক অধ্যয়ন অধিক ফলপ্ৰসূ। নতুন বিষয় শিকাৰ লগতে পুৰণি বিষয়ৰ নিয়মীয়া পুনৰাবৃত্তিও সমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ।

প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত কেৱল পঢ়িলেই নহয়, অনুশীলন অতি জৰুৰী। অধিক সংখ্যক MCQ সমাধান, পূৰ্বৰ বছৰৰ প্ৰশ্নপত্ৰ অনুশীলন আৰু নিয়মীয়া মক টেষ্ট দিলে নিজৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতা সহজে চিনাক্ত কৰিব পাৰি। সময়ৰ ভিতৰত প্ৰশ্ন সমাধান কৰাৰ অভ্যাসেও পৰীক্ষাৰ সময়ত আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰে।

সময় ব্যৱস্থাপনা সফলতাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। অধ্যয়ন, বিশ্ৰাম, ব্যায়াম আৰু পুনৰাবৃত্তিৰ মাজত উপযুক্তকৈ সময় ঠিৰাং কৰিব লাগে। যিসকল শিক্ষাৰ্থীয়ে সময়ক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁলোকৰ সফলতাৰ সম্ভাৱনা বহুগুণে বৃদ্ধি পায়।

পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতিত মানসিক দৃঢ়তা আৰু ইতিবাচক মনোভাৱ অতি প্ৰয়োজনীয়। ব্যৰ্থতাক ভয় নকৰি শিক্ষাৰ অংশ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব লাগে। ধৈৰ্য, আত্মবিশ্বাস আৰু নিয়মীয়া পৰিশ্ৰমে যিকোনো বাধা অতিক্ৰম কৰিবলৈ সহায় কৰে। আনৰ লগত নিজকে তুলনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ উন্নতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটোৱেই অধিক সফলতাত বহু সহায়ক হয়।

শাৰীৰিক সুস্থতাও অধ্যয়নৰ সফলতাৰ লগত গভীৰভাৱে জড়িত। পৰ্যাপ্ত টোপনি, পুষ্টিকৰ আহাৰ, নিয়মীয়া ব্যায়াম আৰু মানসিক চাপ নিয়ন্ত্ৰণৰ অভ্যাসে স্মৃতিশক্তি, একাগ্ৰতা আৰু কৰ্মক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে। সামাজিক মাধ্যম, মোবাইল ফোন আৰু অপ্রয়োজনীয় বিনোদনত অতিমাত্ৰা সময় নষ্ট নকৰাটোও অত্যন্ত জৰুৰী।

বৰ্তমান যুগত সাধাৰণ জ্ঞান আৰু সমসাময়িক ঘটনাৰ ওপৰত নিয়মীয়া দৃষ্টি ৰাখিব লাগে। প্ৰতিদিনে বাতৰি কাকত পঢ়া, মানসম্পন্ন আলোচনী অধ্যয়ন আৰু বিশ্বাসযোগ্য অনলাইন উৎসৰ সহায় ল'লে জ্ঞানৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি পায়।

সফল লোকসকলৰ জীৱন অধ্যয়ন কৰিলে দেখা যায় যে তেওঁলোক জন্মগতভাৱে অসাধাৰণ নাছিল; তেওঁলোকক অসাধাৰণ কৰি তুলিছিল কঠোৰ পৰিশ্ৰম, অধ্যৱসায় আৰু লক্ষ্যৰ প্ৰতি থকা অটল বিশ্বাস। গতিকে ব্যৰ্থতাত হতাশ নোহোৱাকৈ নতুন উদ্যমে আগবাঢ়ি যোৱাটোৱেই সফলতাৰ মূলমন্ত্ৰ।

শেষত ত ক'ব পাৰি যে প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত সফলতা ভাগ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; ই সঠিক পৰিকল্পনা, নিয়মীয়া অধ্যয়ন, অবিৰাম অনুশীলন, সময় ব্যৱস্থাপনা, মানসিক দৃঢ়তা আৰু আত্মবিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যিজনে নিজৰ লক্ষ্যত অটল থাকে আৰু নিষ্ঠাৰে প্ৰচেষ্টা অব্যাহত ৰাখে, সফলতা এদিন নিশ্চয় তেওঁৰ দুৱাৰত আহি উপস্থিত হয়।

"সপোন দেখিলেই নহ'ব; সপোনক বাস্তৱত পৰিণত কৰিবলৈ প্ৰতিদিনে পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব।"

চাকৰি খবৰ

Banking and Insurance Jobs

1. Punjab National Bank (PNB) ত ৫৪৫ টা লোকেল বেংক অফিচাৰ পদৰ বাবে আবেদন বিচৰা হৈছে । ইয়াৰে ৮৫ টা পদ অসমৰ বাবে ।  আবেদনৰ অন্তিম তাৰিখঃ ৯ আগষ্ট ২০২৬. Applications are invited for 545 Local Bank Officer posts in Punjab National Bank (PNB). Out of these, 85 posts are reserved for Assam. The last date to apply is 9 August 2026.

অৰ্হতাসম্পন্ন প্ৰাথীয়ে অনলাইন যোগে আবেদন কৰিব লাগিব। মনত ৰাখিব আবেদনৰ অন্তিম দিন 09-08-2026. Eligible candidates must apply online. Please note that the last date for submitting the application is 09-08-2026.

To apply the post click here

For the official advertisement, click here

2. Union Bank of India ত ৩৯৫ টা  স্পেছিয়েলিষ্ট অফিচাৰ আৰু বেংকিং অফিচাৰ পদৰ বাবে আবেদন বিচৰা হৈছে । আবেদনৰ অন্তিম দিন ১০ আগষ্ট ২০২৬.  Applications are invited for 395 Specialist Officer and Banking Officer posts in Union Bank of India. The last date to apply is 10 August 2026.

To apply click here

For the official advertisement, click here

3. NICL ত ৫০০ এছিছটেন্ট পদৰ বাবে অৰ্হতাসম্পন্ন পদৰ বাবে আবেদন বিচৰা হৈছে । আবেদনৰ অন্তিম দিন ৭ আগষ্ট ২০২৬.   Applications are invited from eligible candidates for 500 Assistant posts in NICL. The last date to apply is 7 August 2026.

To apply , click here

For the official advertisement, click here

ভাৰতৰ যুৱশক্তি: দক্ষতা, উচ্চ শিক্ষা আৰু কৰ্মসংস্থাপনৰ মাজেৰে জনমিতিক সুবিধাৰ বাস্তৱায়ন

বৰ্তমান ভাৰত এক ঐতিহাসিক সন্ধিক্ষণত উপনীত হৈছে। বিশ্বৰ সৰ্বাধিক যুৱ জনসংখ্যাৰ দেশ হিচাপে ভাৰতৰ হাতত এনে এক জনমিতিক সুবিধা (Demographic Dividend) আছে, যি সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিলে দেশক বিশ্বৰ অন্যতম অৰ্থনৈতিক শক্তি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে। কিন্তু এই সম্ভাৱনা কেৱল জনসংখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; ই নিৰ্ভৰ কৰে এই যুৱশক্তিক কিমান গুণগত শিক্ষা, দক্ষতা আৰু উৎপাদনশীল কৰ্মসংস্থাপনৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিব পৰা যায় তাৰ ওপৰত।

ভাৰত চৰকাৰৰ পৰিসংখ্যা আৰু কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ মন্ত্ৰালয়ৰ অধীনস্থ ৰাষ্ট্ৰীয় নমুনা সমীক্ষা কাৰ্যালয়ে (NSSO) প্ৰকাশ কৰা Periodic Labour Force Survey (PLFS) ২০২৩–২৪-এ ভাৰতৰ শ্ৰম বজাৰৰ এক আশাব্যঞ্জক ছবি দাঙি ধৰাৰ লগতে কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্যাহ্বানৰ কথাও স্পষ্টভাৱে উন্মোচন কৰিছে।

সমীক্ষাটোত দেখুৱাইছে যে বিগত কেইবাবছৰৰ তুলনাত ভাৰতৰ শ্ৰম বজাৰত উল্লেখযোগ্য উন্নতি হৈছে। ১৫ বছৰৰ ঊৰ্ধ্বৰ লোকসকলৰ শ্ৰমশক্তি অংশগ্ৰহণৰ হাৰ (Labour Force Participation Rate – LFPR) বৃদ্ধি পাই ৬০.১ শতাংশ হৈছে। একেদৰে কৰ্মৰত জনসংখ্যাৰ অনুপাত (Worker Population Ratio – WPR) বৃদ্ধি পাই ৫৮.২ শতাংশ হৈছে আৰু সামগ্ৰিক নিৱনুৱাৰ হাৰ ৩.২ শতাংশলৈ হ্ৰাস পাইছে। এই তথ্যসমূহে দেশৰ অৰ্থনীতি অধিক লোকক কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ দিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ ইতিবাচক ইংগিত বহন কৰে।

কিন্তু ভাৰতৰ যুৱসমাজৰ ক্ষেত্ৰত চিত্ৰখন কিছু ভিন্ন। ১৫–২৯ বছৰ বয়সৰ যুৱসকলৰ শ্ৰমশক্তি অংশগ্ৰহণৰ হাৰ ৪৬.৫ শতাংশ, আনহাতে কৰ্মৰত যুৱৰ অনুপাত ৪১.৭ শতাংশ। অৰ্থাৎ প্ৰায় অর্ধেক যুৱই কৰ্মবজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও সকলোৱে কৰ্মসংস্থান লাভ কৰা নাই। অধিক উদ্বেগজনক বিষয় হৈছে যে এই বয়সৰ গোটত নিৱনুৱাৰ হাৰ ১০.২ শতাংশ, যি সামগ্ৰিক  হাৰতকৈ তিনিগুণতকৈও অধিক। নগৰাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলে বিশেষকৈ অধিক সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে আৰু নগৰাঞ্চলৰ যুৱ মহিলাসকলৰ নিৱনুৱা হাৰ ২০.১ শতাংশ।

এই পৰিসংখ্যাই এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাস্তৱতা প্ৰকাশ কৰে। সমস্যাটো কেৱল চাকৰিৰ সংখ্যা কম হোৱাতেই সীমাবদ্ধ নহয়; সমস্যাৰ মূল কাৰণ হৈছে উচ্চ শিক্ষা আৰু কৰ্মবজাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ মাজত ক্ৰমবৰ্ধমান ব্যৱধান।

ভাৰতত উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ উল্লেখযোগ্যভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। নতুন বিশ্ববিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয় আৰু কাৰিকৰী শিক্ষানুষ্ঠান স্থাপন হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে বহু উদ্যোগ প্ৰতিষ্ঠানে অভিযোগ কৰে যে ডিগ্ৰীধাৰী স্নাতকসকলৰ মাজত কৰ্মক্ষেত্ৰত প্ৰয়োজনীয় দক্ষতাৰ অভাৱ আছে। এই পৰিস্থিতিয়ে স্পষ্টকৈ বুজাই দিয়ে যে আজিৰ বিশ্বত কেৱল ডিগ্ৰী লাভ কৰিলেই সফলতা নিশ্চিত নহয়।

আধুনিক উদ্যোগসমূহে এনে যুৱক বিচাৰে, যিসকলৰ তাত্ত্বিক জ্ঞানৰ লগতে ব্যৱহাৰিক দক্ষতা, ডিজিটেল সাক্ষৰতা, সমস্যা সমাধান ক্ষমতা, যোগাযোগ দক্ষতা, দলীয় নেতৃত্ব, উদ্ভাৱনী চিন্তাধাৰা আৰু উদ্যোগী মনোভাৱ আছে। দুখৰ বিষয় যে আমাৰ বহু শিক্ষানুষ্ঠান এতিয়াও মুখস্থ-ভিত্তিক শিক্ষাৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে ওলাই আহিব পৰা নাই।

PLFS-ৰ এই ফলাফলসমূহে দক্ষতা বিকাশ (Skill Development)-ক অধিক গুৰুত্ব দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা স্পষ্ট কৰে। ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি (NEP) ২০২০-এ ইতিমধ্যে বহুমুখী শিক্ষা, ব্যৱসায়িক শিক্ষা, Internship, Apprenticeship, Experiential Learning আৰু দক্ষতাভিত্তিক পাঠ্যক্ৰমৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। কিন্তু এই নীতিৰ সফলতা তেতিয়াহে নিশ্চিত হ'ব যেতিয়া ইয়াৰ বাস্তৱায়ন প্ৰতিখন বিশ্ববিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়ত ফলপ্ৰসূভাৱে সম্পন্ন হ'ব।

আজিৰ সময়ত দক্ষতা বিকাশক পৃথক প্ৰশিক্ষণ হিচাপে নেদেখি উচ্চ শিক্ষাৰ অবিচ্ছেদ্য অংশ হিচাপে গঢ়ি তুলিব লাগিব। প্ৰতিজন স্নাতক শিক্ষাৰ্থীয়ে পাঠ্যক্ৰমৰ অংশ হিচাপে উদ্যোগত প্ৰশিক্ষণ, Internship, Apprenticeship, Entrepreneurship Development Programme, Digital Skill Training আৰু Project-based Learning লাভ কৰাৰ সুযোগ পোৱা উচিত।

বৰ্তমান বিশ্ব Artificial Intelligence, Data Science, Robotics, Biotechnology, Renewable Energy, Cyber Security আৰু Green Technology-ৰ যুগত প্ৰৱেশ কৰিছে। এই নতুন ক্ষেত্ৰসমূহত দক্ষ জনশক্তিৰ চাহিদা দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাইছে। সেয়ে বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে সময়োপযোগী পাঠ্যক্ৰম প্ৰস্তুত কৰি শিক্ষাৰ্থীক ভৱিষ্যতৰ কৰ্মবজাৰৰ বাবে সাজু কৰিব লাগিব।

আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হৈছে উদ্যোগিতা। PLFS-এ দেখুৱাইছে যে বিশেষকৈ গ্ৰামাঞ্চলত স্ব-নিয়োজিত (Self-employed) লোকৰ সংখ্যা যথেষ্ট বেছি। এই বাস্তৱতাই স্পষ্টকৈ বুজায় যে চৰকাৰৰ Startup India, Skill India, Digital India আৰু MSME-ভিত্তিক আঁচনিসমূহে অধিক শক্তিশালী ৰূপত আগবাঢ়িব লাগিব। বিশেষকৈ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত Innovation Centre, Incubation Centre আৰু Entrepreneurship Cell অধিক সক্ৰিয় কৰিব লাগিব, যাতে যুৱসকলে কেৱল চাকৰি বিচৰা নহয়, নতুন কৰ্মসংস্থাপনো সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

মহিলা কৰ্মসংস্থানৰ বিষয়টোও বিশেষ গুৰুত্বৰ দাবীদাৰ। যদিও মহিলাৰ শ্ৰমশক্তি অংশগ্ৰহণৰ হাৰ ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে, তথাপিও নগৰাঞ্চলৰ শিক্ষিত মহিলাসকলৰ কৰ্মহীনতা উদ্বেগজনক। সুৰক্ষিত কৰ্মপৰিবেশ, নমনীয় কৰ্মব্যৱস্থা, শিশুৰ যত্নৰ সুবিধা, ডিজিটেল কৰ্মসংস্থান আৰু মহিলা উদ্যোগপতিক অধিক উৎসাহ প্ৰদান কৰিলে এই সমস্যা বহু পৰিমাণে হ্ৰাস কৰিব পাৰি।

উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ দৰে অঞ্চলৰ ক্ষেত্ৰত এই বিষয়বোৰ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। অসমৰ দৰে ৰাজ্যত জৈৱ বৈচিত্ৰ্য, কৃষি, খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ, জৈৱ-প্ৰযুক্তি, পৰিবেশ সংৰক্ষণ, ইক' টুৰিজম, বনজ সম্পদ আৰু নবীকৰণযোগ্য শক্তিৰ ক্ষেত্ৰত বিশাল সম্ভাৱনা আছে। এই সম্ভাৱনাসমূহক লক্ষ্য কৰি বিশ্ববিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়সমূহে দক্ষতাভিত্তিক পাঠ্যক্ৰম আৰম্ভ কৰিব পাৰিলে স্থানীয় যুৱসমাজে নিজ ৰাজ্যতেই নতুন কৰ্মসংস্থাপনৰ পথ মুকলি কৰিব পাৰিব।

ভাৰতৰ এই জনমিতিক সুবিধা চিৰস্থায়ী নহয়। বিশ্বৰ বহু উন্নত দেশে এসময়ত একেধৰণৰ সুবিধা লাভ কৰিছিল, কিন্তু বৰ্তমান তেওঁলোক বৃদ্ধ জনসংখ্যাৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে। ভাৰতৰ হাতত এই সুযোগ সীমিত সময়ৰ বাবেহে আছে। গতিকে আজিৰ যুৱসমাজক গুণগত শিক্ষা, আধুনিক দক্ষতা, গৱেষণা, উদ্ভাৱন আৰু উৎপাদনশীল কৰ্মসংস্থাপনৰ সৈতে সংযুক্ত কৰাটো ৰাষ্ট্ৰীয় অগ্ৰাধিকাৰ হ'ব লাগিব।

PLFS ২০২৩–২৪-ৰ মূল বাৰ্তাত এই স্পষ্ট হৈছে যে ভাৰতৰ শ্ৰম বজাৰ উন্নতিৰ পথত আছে, কিন্তু এই উন্নতি স্থায়ী কৰিবলৈ গুণগত উচ্চ শিক্ষা, দক্ষতা বিকাশ, বিশ্ববিদ্যালয় আৰু উদ্যোগসমূহৰ সৈতে সহযোগিতা, উদ্ভাৱন, উদ্যোগিতা আৰু অধিক কৰ্মসংস্থাপনমুখী উন্নয়ন নীতি গ্ৰহণ কৰাটো অনিবাৰ্য।

ভাৰতৰ ওচৰত জনসংখ্যা আছে, প্ৰতিভা আছে, সম্ভাৱনা আছে। এতিয়া প্ৰয়োজন হৈছে এনে এক শিক্ষা আৰু উন্নয়ন ব্যৱস্থা গঢ়ি তোলাৰ, যিয়ে প্ৰতিগৰাকী যুৱক-যুৱতীক কেৱল ডিগ্ৰী নহয়, দক্ষ, আত্মবিশ্বাসী, উদ্ভাৱনী আৰু কৰ্মসংস্থান সৃষ্টিকাৰী নাগৰিক হিচাপে গঢ়ি তুলিব। যদি এই লক্ষ্য বাস্তৱায়িত হয়, তেন্তে ভাৰতৰ যুৱশক্তিয়েই একবিংশ শতিকাত দেশক বিশ্ব নেতৃত্বৰ আসনত অধিষ্ঠিত কৰিব। অন্যথা, আজিৰ এই সুবৰ্ণ সুযোগেই ইতিহাসৰ এক হেৰাই যোৱা সম্ভাৱনালৈ পৰিণত হ'ব।

50 Current Affairs & General Knowledge MCQs (2025–2026 level) suitable for APSC, UPSC, SSC, Banking, Railway, Assam Police, and other competitive examinations.

1. Which city hosted the 2025 AI Action Summit? 

A. New Delhi

B. Paris

C. London 

D. Tokyo

Answer: B

2. Which country became the newest member of NATO in 2024? 

A. Sweden 

B. Finland

C. Ukraine 

D. Austria

Answer: A

3. The headquarters of BRICS New Development Bank is located in:

A. Beijing 

B. Moscow 

C. Shanghai 

D. Shanghai

Answer: D

4. Who is the current Secretary-General of the United Nations? 

A. António Guterres 

B. Ban Ki-moon 

C. Kofi Annan 

D. Tedros Adhanom

Answer: A

5. Which Indian state launched the "Mukhyamantri Nijut Moina" scheme?

A. Meghalaya 

B. Assam 

C. Odisha 

D. Tripura

Answer: B

6. The capital of Indonesia is being shifted from Jakarta to: 

A. Bandung 

B. Surabaya 

C. Nusantara 

D. Bali

Answer: C

7. Which Indian space mission is planned to send astronauts into space? 

A. Chandrayaan-4 

B. Gaganyaan 

C. Aditya-L2 

D. Shukrayaan

Answer: B

8. The headquarters of ASEAN is in:

A. Bangkok 

B. Jakarta 

C. Manila 

D. Hanoi

Answer: B

9. The International Court of Justice is located in: 

A. Geneva 

B. Brussels 

C. The Hague 

D. Vienna

Answer: C

10. Which river is known as the "Lifeline of Assam"? 

A. Barak 

B. Brahmaputra 

C. Subansiri 

D. Manas

Answer: B

11. India's Constitution came into force on:

 A. 15 August 1947 

B. 26 January 1950 

C. 26 November 1949 

D. 2 October 1950

Answer: B

12. Which planet is called the Red Planet? 

A. Venus 

B. Mars 

C. Jupiter 

D. Mercury

Answer: B

13. The Nobel Peace Prize is awarded from:

 A. Sweden 

B. Norway 

C. Denmark 

D. Finland

Answer: B

14. Which is the largest organ in the human body? 

A. Liver 

B. Skin 

C. Brain 

D. Heart

Answer: B

15. The headquarters of WHO is located in:

 A. Geneva 

B. New York 

C. Paris 

D. Rome

Answer: A

16. Which Article of the Indian Constitution deals with the Right to Equality? 

A. Articles 14–18 

B. Articles 19–22 

C. Articles 21–24 

D. Articles 25–28

Answer: A

17. The currency of Japan is: 

A. Won 

B. Yen 

C. Yuan 

D. Ringgit

Answer: B

18. Which gas is most abundant in Earth's atmosphere? 

A. Oxygen 

B. Nitrogen 

C. Carbon dioxide 

D. Hydrogen

Answer: B

19. Which Indian state has the longest coastline? 

A. Tamil Nadu 

B. Gujarat 

C. Andhra Pradesh 

D. Maharashtra

Answer: B

20. Which is the smallest continent? 

A. Europe 

B. Australia 

C. Antarctica 

D. South America

Answer: B

21. The headquarters of UNESCO is in: 

A. Geneva 

B. Paris 

C. Rome 

D. London

Answer: B

22. Who is known as the Father of the Indian Constitution? 

A. Mahatma Gandhi 

B. Jawaharlal Nehru 

C. Dr. B. R. Ambedkar 

D. Sardar Patel

Answer: C

23. The national animal of India is: 

A. Lion 

B. Bengal Tiger 

C. Elephant 

D. Peacock

Answer: B

24. Which is the largest desert in the world?

A. Sahara 

B. Arabian 

C. Antarctic Desert 

D. Gobi

Answer: C

25. Which Indian state is known as the "Land of Rising Sun"? 

A. Assam 

B. Arunachal Pradesh 

C. Nagaland 

D. Mizoram

Answer: B

26. The headquarters of the Reserve Bank of India is in: 

A. New Delhi 

B. Kolkata 

C. Mumbai 

D. Chennai

Answer: C

27. Which is the longest river in India? 

A. Yamuna 

B. Godavari 

C. Ganga 

D. Brahmaputra

Answer: C

28. Who discovered penicillin? 

A. Louis Pasteur 

B. Alexander Fleming 

C. Robert Koch 

D. Edward Jenner

Answer: B

29. The largest democracy in the world is: 

A. USA 

B. India 

C. Brazil 

D. Indonesia

Answer: B

30. The headquarters of SAARC is located in:

A. Kathmandu 

B. Dhaka 

C. Islamabad 

D. New Delhi

Answer: A

31. Which vitamin is produced in the skin by sunlight? 

A. Vitamin A 

B. Vitamin C 

C. Vitamin D 

D. Vitamin K

Answer: C

32. The currency of Bangladesh is: 

A. Taka 

B. Rupee 

C. Peso 

D. Dinar

Answer: A

33. Which is the highest mountain peak in the world? 

A. Kanchenjunga 

B. K2 

C. Mount Everest 

D. Makalu

Answer: C

34. The headquarters of ISRO is located in: 

A. Bengaluru 

B. Hyderabad 

C. Chennai 

D. New Delhi

Answer: A

35. Which country is known as the Land of the Midnight Sun? 

A. Norway 

B. Canada 

C. Sweden 

D. Iceland

Answer: A

36. The Constitution of India has how many Fundamental Duties? 

A. 10 

B. 11 

C. 12 

D. 13

Answer: B

37. Which blood group is known as the universal donor? 

A. A+ 

B. AB+ 

C. O− 

D. B−

Answer: C

38. The largest freshwater lake in India is: 

A. Chilika 

B. Wular 

C. Loktak 

D. Dal

Answer: B

39. Which Indian state is the largest producer of tea? 

A. West Bengal 

B. Assam 

C. Kerala 

D. Tamil Nadu

Answer: B

40. The headquarters of the International Monetary Fund (IMF) is in: 

A. Washington, D.C. 

B. New York 

C. Geneva 

D. Paris

Answer: A

41. Which is the fastest land animal? 

A. Lion 

B. Leopard 

C. Cheetah 

D. Tiger

Answer: C

42. The largest planet in our Solar System is: 

A. Saturn 

B. Jupiter 

C. Neptune 

D. Uranus

Answer: B

43. Who wrote the Indian National Anthem? 

A. Bankim Chandra Chattopadhyay 

B. Rabindranath Tagore 

C. Subhas Chandra Bose 

D. Sarojini Naidu

Answer: B

44. Which state has the Kaziranga National Park? 

A. Meghalaya 

B. Assam 

C. Arunachal Pradesh 

D. West Bengal

Answer: B

45. The headquarters of the World Bank is in: 

A. Washington, D.C. 

B. Geneva 

C. Paris 

D. London

Answer: A

46. Which is the largest ocean on Earth? 

A. Atlantic 

B. Indian 

C. Pacific 

D. Arctic

Answer: C

47. The "Blue Planet" refers to: 

A. Mars 

B. Earth 

C. Neptune 

D. Uranus

Answer: B

48. Which Indian state shares the longest international border with Bangladesh? 

A. Assam 

B. Meghalaya 

C. West Bengal 

D. Tripura

Answer: C

49. The headquarters of UNICEF is in: 

A. Geneva 

B. New York 

C. Paris 

D. Rome

Answer: B

50. Which day is celebrated as World Environment Day? 

A. 22 April 

B. 5 June 

C. 8 June 

D. 16 September

Answer: B

[These questions are appropriate for various competitive examinations].

Apomixis and Polyembryony

APOMIXIS

Definition

Apomixis is a type of asexual reproduction in which seeds are produced without fertilisation. The embryo develops without the fusion of male and female gametes.

Standard Definition

Apomixis is the formation of seeds without fertilisation, thereby bypassing meiosis and syngamy.

It is commonly found in some members of the Asteraceae and Poaceae (Grasses) families.

Etymology

• Apo = Away from

• Mixis = Mixing

Therefore,

Apomixis = Reproduction without the fusion of gametes.

Why is Apomixis called Asexual Reproduction?

In normal sexual reproduction:

• Meiosis occurs.

• Gametes are formed.

• Fertilisation occurs.

• Zygote develops into embryo.

In apomixis:

• Fertilisation does not occur.

• Embryo develops directly.

• Offspring are genetically similar to the parent.

Thus,

Apomixis is an asexual mode of reproduction that mimics sexual reproduction.

Characteristics of Apomixis

• Seed formation occurs without fertilisation.

• Male gamete is not required.

• Female gamete may or may not undergo meiosis.

• Embryo develops directly.

• Offspring are genetically identical or nearly identical to the mother plant.

• Helps preserve desirable characters.

Plants Showing Apomixis

• Species of Asteraceae

• Grasses (Poaceae)

Commercially important examples include:

• Citrus

• Mango

• Dandelion

• Kentucky bluegrass

Types (Mechanisms) of Apomixis

1. Development from Diploid Egg Cell

Process

• The egg cell does not undergo meiosis.

• A diploid (2n) egg is formed.

• Fertilisation does not occur.

• The diploid egg develops directly into an embryo.

Flow Chart

Mother plant (2n)

↓

No meiosis

↓

Diploid egg (2n)

↓

No fertilisation

↓

Embryo (2n)

↓

Seed

Features

• No reduction division.

• No syngamy.

• Embryo is maternal in origin.

• Genetically identical to the mother.

2. Adventive Embryony (Nucellar Embryony)

This is the most important mechanism for examinations.

Process

• Nucellar cells surrounding the embryo sac begin dividing.

• These cells protrude into the embryo sac.

• They develop into embryos.

• Fertilisation may or may not occur.

• Several embryos are produced.

Examples

• Citrus

• Mango

Diagrammatic Flow

Nucellus

↓

Nucellar cells divide

↓

Cells enter embryo sac

↓

Each develops into embryo

↓

One seed contains many embryos

POLYEMBRYONY

Definition

Polyembryony is the occurrence of more than one embryo inside a single seed.

Standard Definition

Polyembryony is the phenomenon in which two or more embryos develop within a single seed.

Causes of Polyembryony

1. Division of zygote

2. Development from nucellar cells

3. Development from synergids

4. Development from antipodals

Development from nucellar cells (adventive embryony).

Examples

• Orange

• Lemon

• Citrus

• Mango

Observation

When orange seeds are squeezed,

Several embryos of different sizes are observed.

Each seed may contain:

• 2 embryos

• 5 embryos

• 10 embryos

• Even more

Difference between Apomixis and Polyembryony

Apomixis	Polyembryony
Seed forms without fertilisation	More than one embryo forms in one seed
Type of reproduction	Developmental phenomenon
Produces clonal embryos	Produces multiple embryos
Example: Asteraceae	Example: Citrus

Are Apomictic Embryos Clones?

Yes.

Since

• no meiosis,

• no recombination,

• no fertilisation,

the embryos carry the same genetic constitution as the mother plant.

Therefore,

Apomictic embryos are clones of the parent plant.

Genetic Nature of Apomictic Embryos

• Diploid

• Maternal origin

• No genetic recombination

• Genetically identical

• Homozygosity maintained

What is Parthenocarpy?

This is a favourite examination question.

Definition

Parthenocarpy is the development of fruits without fertilisation.

Difference

Apomixis	Parthenocarpy
Seed formation without fertilisation	Fruit formation without fertilisation
Seeds produced	Usually seedless fruits

Hybrid Seeds

What is a Hybrid?

A hybrid is produced by crossing two genetically different parents possessing desirable traits.

Advantages

• High yield

• Disease resistance

• Better quality

• Uniform growth

• Hybrid vigour (Heterosis)

Problem with Hybrid Seeds

This is extremely important.

Farmers cannot use hybrid seeds repeatedly because:

• Hybrid plants produce seeds.

• Next generation undergoes segregation.

• Hybrid vigour disappears.

• Characters are not maintained.

Therefore,

Hybrid seeds have to be produced every year.

Why are Hybrid Seeds Expensive?

Because

• Controlled pollination

• Emasculation

• Bagging

• Skilled labour

• Annual production

increase production costs.

Role of Apomixis in Hybrid Seed Industry

This is one of the most important NEET questions.

If hybrid plants are converted into apomicts,

then

• No segregation occurs.

• Hybrid vigour remains unchanged.

• Farmers can reuse seeds.

• No need to buy seeds every year.

• Cost of cultivation decreases.

• Productivity remains high.

Importance of Apomixis

Agricultural Importance

• Preserves hybrid vigour.

• Fixes desirable genes.

• Prevents segregation.

• Reduces seed production cost.

• Produces uniform crops.

• Helps farmers save money.

Scientific Importance

• Maintains pure lines.

• Conserves elite genotypes.

• Useful in plant breeding.

• Used in crop improvement.

• Active area of genetic research.

Advantages of Apomixis

• Rapid multiplication

• No fertilisation required

• No pollinators needed

• Uniform progeny

• Maintains superior characters

• Saves hybrid seed cost

• Useful in commercial agriculture

Disadvantages

• Little genetic variation

• Reduced adaptability

• No evolution through recombination

• Disease susceptibility if genotype is affected

Comparison: Sexual Reproduction vs Apomixis

Character	Sexual Reproduction	Apomixis
Meiosis	Present	Absent or bypassed
Fertilisation	Present	Absent
Genetic variation	Present	Absent
Recombination	Present	Absent
Offspring	Variable	Identical
Seed formation	After fertilisation	Without fertilisation

---

Keywords (Must Remember)

• Apomixis

• Asexual reproduction

• Mimics sexual reproduction

• Diploid egg

• No reduction division

• No fertilisation

• Nucellar embryony

• Adventive embryony

• Polyembryony

• Citrus

• Mango

• Hybrid seeds

• Segregation

• Hybrid vigour

• Clones

• Plant breeding

Frequently Asked High-Level Questions with Answers

1. Define apomixis.

Answer: Apomixis is the formation of seeds without fertilisation. It is an asexual mode of reproduction that bypasses meiosis and syngamy.

2. Why is apomixis called asexual reproduction?

Answer: Because embryos develop without fertilisation, resulting in offspring genetically identical to the mother plant.

3. Explain two mechanisms of apomixis.

Answer:
(i) Diploid egg pathway: A diploid egg forms without meiosis and develops into an embryo without fertilisation.
(ii) Adventive embryony: Nucellar cells divide and develop into embryos inside the embryo sac, as seen in Citrus and Mango.

4. Define polyembryony with examples.

Answer: Polyembryony is the occurrence of more than one embryo in a single seed. Examples: Citrus, Mango, Orange.

5. Why are apomictic embryos called clones?

Answer: They develop without meiosis and fertilisation, so they are genetically identical to the maternal plant.

6. Differentiate between apomixis and parthenocarpy.

Answer: Apomixis is seed formation without fertilisation, whereas parthenocarpy is fruit formation without fertilisation.

7. Why do hybrid seeds have to be produced every year?

Answer: Seeds collected from hybrids undergo segregation in the next generation, leading to the loss of hybrid vigour and desirable traits.

8. Explain the importance of apomixis in agriculture.

Answer: Apomixis maintains hybrid vigour, prevents segregation, reduces seed costs, ensures uniform crops, and allows farmers to reuse hybrid seeds.

9. Explain nucellar embryony.

Answer: Nucellar cells surrounding the embryo sac divide, enter the embryo sac, and develop into embryos. This results in polyembryony.

10. What are the advantages and limitations of apomixis?

Answer:
Advantages: Maintains superior traits, preserves hybrid vigour, reduces seed cost, produces uniform progeny.
Limitations: Lacks genetic variation, reduces adaptability, and may increase susceptibility to diseases.

Multiple Choice Questions (MCQs)

1. Apomixis is:

A. Vegetative propagation
B. Formation of seeds without fertilisation
C. Formation of fruits without pollination
D. Double fertilisation

Answer: B

2. Apomixis is a form of:

A. Sexual reproduction
B. Asexual reproduction
C. Vegetative propagation only
D. Tissue culture

Answer: B

3. Polyembryony means:

A. Many seeds in one fruit
B. Many embryos in one seed
C. Many flowers in one inflorescence
D. Many ovules in one ovary

Answer: B

4. Which plant commonly shows nucellar embryony?

A. Wheat
B. Rice
C. Citrus
D. Pea

Answer: C

5. Apomictic embryos are genetically:

A. Different from the mother plant
B. Identical to the mother plant
C. Haploid
D. Polyploid

Answer: B

6. Fruit development without fertilisation is called:

A. Polyembryony
B. Apomixis
C. Parthenocarpy
D. Syngamy

Answer: C

7. In nucellar embryony, embryos arise from:

A. Egg cell
B. Synergid
C. Nucellar cells
D. Antipodal cells

Answer: C

8. Hybrid seeds cannot be reused because of:

A. Polyploidy
B. Segregation of characters in the progeny
C. Mutation
D. Self-incompatibility

Answer: B

9. Which process is bypassed in apomixis?

A. Pollination only
B. Meiosis and fertilisation
C. Fruit development only
D. Seed dispersal

Answer: B

10. The major significance of apomixis in agriculture is:

A. Production of seedless fruits
B. Maintenance of hybrid vigour across generations
C. Increased pollination efficiency
D. Prevention of flowering

Answer: B

Quick Revision Points (Exam Booster)

• Apomixis = Seed formation without fertilisation.

• Parthenocarpy = Fruit formation without fertilisation.

• Polyembryony = More than one embryo in a single seed.

• Apomictic embryos are clones of the mother plant.

• Citrus and Mango commonly exhibit nucellar embryony.

• Hybrid seeds lose their desirable traits in the next generation due to segregation.

• Incorporating apomixis into hybrid crops can preserve hybrid vigour (heterosis) and allow farmers to reuse seeds, reducing production costs.

Cockroach Janata Party - (CJP) কেনেকৈ গঢ়ি উঠিল?

ককৰোচ জনতা পাৰ্টী (CJP) ২০২৬ চনৰ মে' মাহত এক ব্যংগাত্মক (satirical) অনলাইন গণ-আন্দোলন হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল। ই কোনো নিবন্ধিত ৰাজনৈতিক দল নহয়। মুখ্য ন্যায়াধীশে কিছু নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীক "ককৰোচ" বুলি উল্লেখ কৰাৰ পিছত সৃষ্টি হোৱা ব্যাপক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত অভিজিৎ দীপকে এই আন্দোলনৰ সূচনা কৰে। আন্দোলনটোৱে "ককৰোচ" শব্দটোকেই অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ আৰু কঠিন পৰিস্থিতিতো টিকি থকাৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰে।

ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পোৱাৰ মূল কাৰণসমূহ হ'ল—

• ছ'চিয়েল মিডিয়া, বিশেষকৈ Instagram আৰু X-ত ভাইৰেল প্ৰচাৰ।
• মিমিকি, ব্যংগ আৰু হাস্যৰসৰ জৰিয়তে যুৱ সমাজৰ মাজত ব্যাপক সঁহাৰি লাভ কৰে।
• চাকৰিৰ অভাৱ, প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ প্ৰশ্নকাকত ফাদিল হোৱা আদি সমস্যাত ক্ষুব্ধ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীৰ পৰা ব্যাপক সমৰ্থন লাভ কৰে।
• বিশেষকৈ NEET পৰীক্ষাক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা প্ৰতিবাদৰ ফলত অনলাইন আন্দোলনটো ৰাজপথৰ গণ-আন্দোলনলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।

বৰ্তমান দেশৰ ৰাজধানী দিল্লীৰ যন্ত্ৰৰ -মন্ত্ৰৰত CJPৰ উদ্যোগত ব্যাপক গণ-আন্দোলন চলি আছে। এই আন্দোলনে কেৱল ভাৰতবৰ্ষতে নহয় বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত সিঁচৰতি হৈ থকা ভাৰতীয়ই এই আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰি Cockroach Janata Party ক সমৰ্থন জনোৱা দেখা গৈছে।

তিনিমাহৰ আগতে গঠন হোৱা CJP য়ে অতি কম সময়ৰ ভিতৰত ভাৰতবৰ্ষত নৱ-প্ৰজন্মৰ কণ্ঠস্বৰূপ হৈ পৰা এই অৰাজনৈতিক সংগঠনটোৱে দেশৰ জনতাৰ ব্যাপক সহাৰি লাভ কৰিছে ।

মৃত্যু: জীৱনৰ অন্তিম অথচ চিৰসত্য যাত্ৰা

জন্মৰ লগে লগেই মানুহৰ জীৱনত আৰম্ভ হয় আন এক নীৰৱ যাত্ৰা— সেয়া মৃত্যু। অথাৎ যাৰ জন্ম হয় তেওঁ লগত লৈ আহে মৃত্যু। এই সত্যক কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে, কোনেও পৰাস্ত কৰিব পৰা নাই আজিলৈকে। পৃথিৱীৰ সকলো শক্তি, বিজ্ঞান-প্ৰযুক্তি, ধন-সম্পত্তি আৰু ঐশ্বৰ্যও এই একমাত্ৰ সত্যৰ আগত অসহায়। মৃত্যু মানেই নহয় জীৱনৰ অন্ত, ই জীৱনৰ পূৰ্ণতাহে; সৃষ্টিৰ এক কঠোৰ নিয়ম।

এই যাত্ৰাৰ বাবে কোনো আয়োজন নাথাকে। কাৰো পৰা নাহে নিমন্ত্ৰণ পত্ৰ, বা জনোৱা নহয় আগতিয়াকৈ ইয়াৰ বাবে দিন-ক্ষণ। এই যাত্ৰাৰ বাবে নালাগে প্ৰথম শ্ৰেণীৰ বিলাসী আসন, নালাগে বিলাসী সামগ্ৰী, নালাগে অট্টালিকা বা অসীম ধন-সম্পদ। যি মুহূৰ্তত সেই আহ্বান আহে, তেতিয়া সকলো এৰি, সকলো ত্যাগ কৰি, অনিচ্ছাসত্ত্বেও অকলেই ওলাই যাবই লাগিব। সেই ক্ষণত হাতত ধৰি ৰখা আপোনজনৰ হাত এৰি যায়, বুকুত সাঁচি ৰখা মৰম-ভালপোৱাও স্মৃতিত পৰিণত হয়। ক্ষমতা, প্ৰতিপত্তি, অহংকাৰ, সন্মান—সকলো পৃথিৱীতেই ৰৈ যায়। লগত যায় কেৱল কৰ্মৰ চানেকি আৰু মানুহৰ হৃদয়ত কিছু স্মৃতি, ভাল বা বেয়াৰ।

সেইবাবেই জীৱন কেৱল জীয়াই থকাৰ নাম নহয়; জীৱন হৈছে কেনেকৈ জীয়াই থাকিলোঁ তাৰ নাম। আমি কিমান ধন সঞ্চয় কৰিলোঁ, কিমান ডাঙৰ ঘৰ সাজিলোঁ বা কিমান উচ্চ আসনত বহিলোঁ—মৃত্যুৱে তাৰ কোনো হিচাপ নলয়। মৃত্যুৱে কেৱল নীৰৱে সুধে—তুমি কিমানজনৰ মুখত হাঁহি বোৱাইছিলা? কিমানজনৰ দুখ ভাগ কৰি লৈছিলা? তোমাৰ উপস্থিতিয়ে পৃথিৱীখন অলপ হ'লেও সুন্দৰ কৰিছিলনে?

জীৱনক মহৎ কৰি তুলিবলৈ ডাঙৰ কামৰ প্ৰয়োজন নহয়। এটা সঁচা হাঁহি, আন্তৰিক মাত-কথা, বিপদত আগবঢ়োৱা এখন সহায়ৰ হাত, কষ্টত থকা এজন মানুহৰ কাষত থিয় হৈ দিয়া এধানি সাহস—এইবোৰেই জীৱনৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সঞ্চয়। মানুহৰ মাজত এজন সঁচা মানুহ হৈ জীয়াই থকাটোৱেই হৈছে জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সফলতা। অহংকাৰবিহীন মন, বিনয়ী ব্যৱহাৰ, ক্ষমা কৰাৰ মহানুভৱতা আৰু নিঃস্বাৰ্থ সেৱাৰ মানসিকতাই মানুহক মৃত্যুৰ পিছতো অমৰ কৰি ৰাখে।

প্ৰকৃতিয়ে আমাক প্ৰতিদিনে এই শিক্ষাই দিয়ে। গছ এজোপাই নিজৰ ফল নিজে নাখায়, নদীয়ে নিজৰ পানী নিজে নাখায়, সূৰ্যই নিজৰ বাবে পোহৰ নিদিয়ে। সিহঁতৰ অস্তিত্ব আনৰ কল্যাণৰ বাবে। মানুহৰ জীৱনো তেনেকুৱাই হ'ব লাগে। যিমান দিন জীয়াই থাকোঁ, সিমান দিন আনৰ জীৱনত অলপ হ'লেও পোহৰ বিলাব পাৰিলেই জীৱন সাৰ্থক।

মৃত্যুৰ ভয় কেৱল তেওঁলোকৰ মনত বেছি, যিসকলে জীৱনক কেৱল নিজৰ বাবেই জীয়াই থাকে। কিন্তু যিসকলে মানুহৰ হৃদয়ত ঠাই লয়, যিসকলে মৰম, দয়া, সহানুভূতি আৰু সৎকৰ্মৰ বীজ সিঁচি যায়, তেওঁলোক কেতিয়াও প্ৰকৃত অৰ্থত মৰি নাযায়। তেওঁলোক জীয়াই থাকে মানুহৰ স্মৃতিত, আশীৰ্বাদত আৰু তেওঁলোকৰ আদৰ্শত।

এদিন আমিও যাম। এই পৃথিৱীৰ সকলো যাত্ৰাৰ দৰে এই যাত্ৰাও নিশ্চিত। কিন্তু যোৱাৰ আগতে যদি এনেকুৱা জীৱন এটা গঢ়ি তুলিব পাৰোঁ, য'ত কোনোবাই আমাৰ নাম উচ্চাৰণ কৰি ক'ব পাৰে—“তেওঁ এজন ভাল মানুহ আছিল; তেওঁৰ উপস্থিতিয়ে বহু জীৱন স্পৰ্শ কৰিছিল”—তেন্তে সেইটোৱেই হ'ব জীৱনৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰাপ্তি।

সেয়েহে আহক, অহংকাৰৰ সিংহাসনৰ পৰা নামি মানুহৰ হৃদয়ত ঠাই লওঁ। ধন-সম্পদৰ গৌৰৱত নহয়, সৎকৰ্মৰ সুবাসত জীৱনক সুগন্ধিত কৰোঁ। কাৰণ মৃত্যুৰ সেই নীৰৱ যাত্ৰাত লগত নাযায় কোনো সম্পত্তি, কোনো উপাধি, কোনো প্ৰতিপত্তি—লগত যায় কেৱল এটা সুন্দৰ জীৱনৰ সুবাস, সৎকৰ্মৰ পোহৰ আৰু অগণন হৃদয়ৰ আশীৰ্বাদ।

সঁচাকৈয়ে, মানুহৰ জীৱনৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ পৰিচয় ধন-সম্পদ নহয়; সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ পৰিচয় হৈছে—"এজন ভাল মানুহ"। সেই পৰিচয়েই মৃত্যুকো শান্ত, সৌন্দৰ্যময় আৰু অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তোলে।

ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'ল অভিশাপ নে আশীৰ্বাদ?

ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'ল ইন্ধনে গাড়ীৰ মাইলেজ কমি যোৱা আৰু ইঞ্জিনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ কথা ইতিমধ্যে ব্যৱহাৰকাৰীক বিপদত পেলাইছে। সাম্প্ৰতিক সময়ত পেট্ৰ'লৰ সৈতে ইথান'ল (Ethanol) মিহলাই ইন্ধন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰচলন বৃদ্ধি পাইছে। ভাৰত চৰকাৰে আমদানি কৰা খনিজ তেলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰা, কৃষকৰ আয় বৃদ্ধি কৰা আৰু বায়ু দূষণ কমোৱাৰ লক্ষ্যৰে E20 (২০% ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'ল) ইতিমধ্যে প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ কথা জনসাধাৰণক অৱগত কৰিছে। যদিও ইয়াৰ কিছু পৰিবেশগত আৰু আৰ্থিক সুবিধা আছে, বহু গাড়ী ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'ল ব্যৱহাৰৰ পিছত মাইলেজ কমি যোৱা, ইঞ্জিনৰ কাৰ্যক্ষমতা হ্ৰাস পোৱা আৰু কিছু যান্ত্ৰিক সমস্যাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছে।

ইথান'ল কি?

ইথান'ল হৈছে চেনি, গুৰ (Molasses), ধান আদি কৃষিজাত সামগ্ৰীৰ পৰা উৎপাদিত এক প্ৰকাৰৰ জৈৱ ইন্ধন (Biofuel)। ইয়াক পেট্ৰ'লৰ সৈতে নিৰ্দিষ্ট অনুপাতত মিহলাই বাহনত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এক প্ৰকাৰে ক'বলৈ গ'লে আজি মানুহে আচম্বিত হ'লেও ভৱিষ্যতে এই ইন্ধন জীৱাষ্ম ইন্ধনৰ বিকল্প হ'ব পাৰে। হয়তো ভৱিষ্যতে গাড়ী নিৰ্মাতা কোম্পানী সমূহে এই ইন্ধন সঠিক ভাবে ব্যৱহাৰ কৰিব কৰা বাহন নিৰ্মাণ কৰিব। পৰিৱেশ আৰু ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ মংগলৰ বাবে হয়তো এদিন এই ইন্ধন সকলোৱে গ্ৰহণ কৰিব। কেৱল ভাৰতে নহয় বিশ্বৰ সকলো দেশে এনেধৰণৰ জৈৱিক ইন্ধনৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিব। কিয়নো এই বিষয়ক কিছু সমীক্ষাত কোৱা হৈছে যে ভূগৰ্ভস্থিত জীৱাষ্ম ইন্ধন আৰু ৫০ বছৰ মানৰ বাবেহে মজুত আছে। ইয়াৰ বিকল্পৰ সন্ধান কৰি ইতিমধ্যে ইলেক্ট্ৰনিক বাহন বজাৰত উপলব্ধ হৈছে। 

মাইলেজ কিয় কমি যায়?

ইথান'লৰ শক্তি (Energy Content) পেট্ৰ'লতকৈ কম। একে পৰিমাণৰ ইন্ধনত ইথান'লৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা শক্তি পেট্ৰ'লতকৈ প্ৰায় ৩০–৩৫% কম। ফলস্বৰূপে E20 পেট্ৰ'ল ব্যৱহাৰ কৰিলে বাস্তৱ ক্ষেত্ৰত বহু গাড়ীত প্ৰায় ৩–৭% পৰ্যন্ত মাইলেজ হ্ৰাস পাব পাৰে। অৱশ্যে এই হ্ৰাসৰ পৰিমাণ গাড়ীৰ মডেল, ইঞ্জিনৰ প্ৰযুক্তি, চালকৰ অভ্যাস আৰু পথৰ অৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

ইঞ্জিনৰ ওপৰত সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱ

যদি গাড়ীখন E20-সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নহয়, তেন্তে দীৰ্ঘদিন ধৰি ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'ল ব্যৱহাৰ কৰিলে কিছুমান সমস্যা দেখা দিব পাৰে—

• ৰবৰৰ পাইপ, ছীল আৰু প্লাষ্টিকৰ অংশবোৰ ক্ষয় হ'ব পাৰে।
• ইন্ধন ব্যৱস্থাত পানী জমা হোৱাৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি পায়, কিয়নো ইথান'ল সহজে পানী শোষণ কৰি লয়।
• ইন্ধনৰ টেংক বা ধাতব অংশত ক্ষয় (Corrosion) হ'ব পাৰে।
• ইঞ্জিন আৰম্ভ (start) কৰাত অসুবিধা বা অনিয়মিতভাৱে চলাৰ সমস্যা হ'ব পাৰে।
• পুৰণি গাড়ীত ফুৱেল পাম্প বা ইনজেক্টৰৰ ক্ষতি হোৱাৰ আশংকা বৃদ্ধি পাব পাৰে।

সকলো গাড়ীৰ ক্ষেত্ৰতে একে নেকি?

অৱশ্যে নহয়। নতুনকৈ নিৰ্মিত বহু গাড়ী E20 পেট্ৰ'ল ব্যৱহাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এনে গাড়ীত সাধাৰণতে উল্লেখযোগ্য যান্ত্ৰিক সমস্যা নাথাকে। কিন্তু পুৰণি মডেলৰ গাড়ী বা E20-সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নোহোৱা বাহনত ওপৰৰ সমস্যাসমূহ অধিক দেখা দিব পাৰে।

ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'লৰ সুবিধাসমূহ

ইয়াৰ কিছু উল্লেখযোগ্য সুবিধাও আছে—

• পেট্ৰ'লৰ আমদানিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা কমায়
• কৃষিজাত সামগ্ৰীৰ চাহিদা বৃদ্ধি কৰি কৃষকক উপকৃত কৰে।
• কাৰ্বন মন'অক্সাইড আদি কিছু ক্ষতিকাৰক গেছৰ নিৰ্গমন হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে।
• নবীকৰণযোগ্য (Renewable) শক্তিৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি কৰে।

গাড়ীৰ মালিকে কি সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব?

• নিজৰ গাড়ী E20-সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হয় নে নহয়, গাড়ী নিৰ্মাতাৰ নিৰ্দেশিকা চাই নিশ্চিত হ'ব লাগে।
• নিৰ্ধাৰিত সময়ত ইঞ্জিন আৰু ফুৱেল ফিল্টাৰৰ সেৱা (Service) কৰাটো নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়।
• দীঘলীয়া সময় ধৰি গাড়ীত ইন্ধন জমা কৰি ল'ব নালাগে।
• গাড়ীৰ ইঞ্জিনৰ কাৰ্যক্ষমতা বা মাইলেজ হঠাতে কমি গ'লে অনুমোদিত সেৱা কেন্দ্ৰত পৰীক্ষা কৰিব লাগে।
• নিম্নমানৰ বা সন্দেহজনক ইন্ধন ভৰোৱাটো এৰাই চলিব লাগে।

শেষত সিদ্ধান্তত আহিব পাৰি যে ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'ল সম্পূৰ্ণৰূপে ক্ষতিকাৰক বুলি কোৱা সঠিক নহয়। ইয়াৰ কিছুমান পৰিবেশগত আৰু অৰ্থনৈতিক সুবিধা আছে। কিন্তু ইথান'লৰ শক্তিমূল্য পেট্ৰ'লতকৈ কম হোৱাৰ বাবে মাইলেজ কিছু হ্ৰাস পোৱাটো স্বাভাৱিক। লগতে E20-সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নোহোৱা পুৰণি গাড়ীত দীৰ্ঘদিন ব্যৱহাৰ কৰিলে ইঞ্জিন আৰু ইন্ধন ব্যৱস্থাৰ কিছু অংশত সমস্যা দেখা দিব পাৰে। সেয়েহে গাড়ীৰ নিৰ্মাতাই যি ধৰণৰ ইন্ধনৰ পৰামৰ্শ দিয়ে, সেই অনুসৰিয়েই ইন্ধন ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। নিয়মিত ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিলে ইথান'লযুক্ত পেট্ৰ'ল ব্যৱহাৰ কৰিও বহু সমস্যাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰি। সকলোতকৈ উৎসাহজনক কথাটো হৈছে ইথান'ল যুক্ত পেট্ৰ'ল ইন্ধনে পৰিৱেশ প্ৰদূষণৰ পৰা সকাহ দিব আৰু অহা ৫০ বছৰৰ পাছত হ'বলগীয়া ইন্ধনৰ নাটনি দূৰ কৰিব। আমি সকলোৱে সঠিকভাৱে যদি ইতিমধ্যে ক্ৰয় কৰা গাড়ীসমূহ নিয়মীয়া মেইনটেনেনচৃ কৰি চলো তেন্তে হয়তো আমাৰ জীৱনৰ শেষৰ গাড়ীখন ভালদৰে চলি থাকিব। লগতে অনাগত ভৱিষ্যতত প্ৰদূষণে দৈত্যৰূপ লৈ আমাৰ উত্তৰ প্ৰজন্মক হাৰাশাস্তি কৰাৰ বিপদৰ পৰা যথেষ্ট সহায়ক। সমাজৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত আমাৰ অলপ ত্যাগে হয়তো পৃথিৱীখন বহনক্ষম কৰি ৰাখিব।

কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা: অসমৰ সংস্কৃতি, সমাজ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অমৰ ব্যক্তিত্ব

অসমৰ ইতিহাসত যিসকল ব্যক্তিয়ে নিজৰ অসামান্য প্ৰতিভা, দেশপ্ৰেম, সাংস্কৃতিক চেতনা আৰু সমাজ পৰিৱৰ্তনৰ আদৰ্শেৰে এক চিৰস্থায়ী স্থান দখল কৰিছে, তেওঁলোকৰ ভিতৰত কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ নাম শীৰ্ষস্থানীয়। তেওঁ কেৱল এজন কবি, গীতিকাৰ, সুৰকাৰ বা সাহিত্যিকেই নাছিল; তেওঁ আছিল স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, নাট্যকাৰ, অভিনেতা, নৃত্যশিল্পী, চিত্ৰশিল্পী, সাংবাদিক, দাৰ্শনিক, সমাজ সংস্কাৰক আৰু কৃষক-শ্ৰমিকৰ অধিকাৰৰ বাবে আজীৱন সংগ্ৰাম কৰা এজন বিপ্লৱী নেতা। শিল্প আৰু সমাজ পৰিৱৰ্তনক একেলগে আগবঢ়াই নিয়াৰ অসাধাৰণ ক্ষমতাৰ বাবে তেওঁক অসমৰ জনগণে স্নেহ আৰু সন্মানেৰে "কলাগুৰু" উপাধিৰে বিভূষিত কৰিছে।

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ জন্ম ১৯০৯ চনৰ ৩১ জানুৱাৰী তাৰিখে তেতিয়াৰ বেংগল প্ৰেছিডেন্সীৰ (বৰ্তমান বাংলাদেশ) ঢাকাত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ গোপাল চন্দ্ৰ ৰাভা ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ এজন কৰ্মচাৰী আছিল আৰু মাতৃৰ নাম গেথু (বা গেথী) ৰাভা। তেওঁ ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সন্তান আছিল। যদিও জন্ম অসমৰ বাহিৰত হৈছিল, শৈশৱৰ পৰাই অসমৰ ভাষা, সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ লগত তেওঁৰ গভীৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠে।

শৈশৱ আৰু শিক্ষা

পিতৃৰ চাকৰিৰ বাবে সৰুতে বিভিন্ন ঠাইত থাকিবলগীয়া হৈছিল। পিছত তেওঁ তেজপুৰ চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি মেধাৰ পৰিচয় দিয়ে। উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে কলকাতালৈ গৈ ছেইণ্ট প'লছ কলেজত নামভৰ্তি কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ৰিপন কলেজ (বৰ্তমান সুৰেন্দ্ৰনাথ কলেজ)-তো অধ্যয়ন কৰে।

ছাত্ৰাৱস্থাতেই তেওঁ সাহিত্য, সংগীত, নাটক, চিত্ৰকলা আৰু ৰাজনীতিৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহী হৈ উঠে। স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হোৱাৰ ফলত ব্ৰিটিছ চৰকাৰে তেওঁৰ ওপৰত কটকটীয়া নজৰ ৰাখে আৰু তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাজীৱন বিঘ্নিত হয়।

বহুমুখী প্ৰতিভা

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা আছিল এজন বহুমুখী প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী। তেওঁ একেলগে—কবি, গীতিকাৰ, সুৰকাৰ, কণ্ঠশিল্পী, নাট্যকাৰ, অভিনেতা, নৃত্যশিল্পী, চিত্ৰশিল্পী, সাহিত্যিক, সমাজ সংস্কাৰক, ৰাজনৈতিক নেতা হিচাপে সমান পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। অসমৰ সাংস্কৃতিক জগতত ইমান বহুল প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী ব্যক্তি অতি কম দেখা যায়।

শিল্প-সংস্কৃতিলৈ অৱদান

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ নাম উচ্চাৰণ হ'লেই "ৰাভা সংগীত"ৰ কথা মনলৈ আহে। তেওঁৰ গীতসমূহত দেশপ্ৰেম, সমাজবাদ, সাম্য, প্ৰকৃতি, শ্ৰমৰ মৰ্যাদা, মানৱতা, প্ৰেম আৰু বিপ্লৱৰ আহ্বান একেলগে প্ৰকাশ পাইছে।

তেওঁ অসমৰ লোকসংস্কৃতি, লোকনৃত্য আৰু লোকসংগীতৰ ওপৰত গভীৰ অধ্যয়ন কৰিছিল। লগতে ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত আৰু নৃত্যৰো অধ্যয়ন কৰি সৃষ্টিশীলভাৱে অসমীয়া সংস্কৃতিক সমৃদ্ধ কৰিছিল।

তেওঁ নাটক লিখিছিল, অভিনয় কৰিছিল আৰু সমাজ পৰিৱৰ্তনৰ মাধ্যম হিচাপে নাট্যকলাক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। চিত্ৰকলাতো তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য দক্ষতা আছিল। শংকৰদেৱৰ দৈহিক অৱয়বৰ বিষয়ে অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা কৰি শংকৰদেৱৰ বৰ্তমান আমি দেখিবলৈ পোৱা ছবিখন তেখেতেই অংকন কৰিছিল ।

সাহিত্যিক অৱদান

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ সাহিত্য সমাজসচেতন, মানৱতাবাদী আৰু দেশপ্ৰেমেৰে উদ্বুদ্ধ। তেওঁৰ গীত, কবিতা, নাটক, প্ৰবন্ধ আৰু ভাষণসমূহে মানুহক অন্যায়, শোষণ আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

তেওঁৰ গীতসমূহ আজিও অসমৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, মঞ্চ আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত সমান জনপ্ৰিয়।

স্বাধীনতা সংগ্ৰাম

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা ব্ৰিটিছ শাসনৰ ঘোৰ বিৰোধী আছিল। স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ ৰোষত পৰে। বিভিন্ন সময়ত আত্মগোপন কৰি থাকিবলগীয়া হৈছিল। স্বাধীনতা সংগ্ৰামত জৰিত হৈ পৰা বাবে ব্ৰিটিছৰ ৰোষত পৰি অতি মেধাৱী হোৱাৰ পাছতো উচ্চ শিক্ষা আহৰণ কৰিবলৈ কলতকতালৈ পঢ়িবলৈ গৈও ওভতি আহিব লগীয়া হৈছিল । অৱশ্যে তেখেতৰ ভাৱেক আৰু মাতৃৰ অসুখৰ বাবে ঘৰলৈ গুচি অহা বুলিও জানিব পৰা গৈছে ।

ব্ৰিটিছে ভাৰতবৰ্ষত শাসনৰ সুবিধাৰ্থে ভাৰতবৰ্ষক তিনিটা খণ্ডত ভাগ কৰিছিল । তাৰে গ খণ্ডত আছিল বৰ্তমানৰ বাংলাদেশৰ সৈতে অসমো । আমি ব্ৰিটিছৰ এই কু-অভিসন্ধিৰ পৰা অসমক বাংলাদেশৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ তেতিয়াৰ অমস প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ হৈ গোপীনাথ বৰদলৈয়ে বিৰুধ কৰিছিল বুলি পঢ়িবলৈ পাওঁ । কিন্তু বিষ্ণপ্ৰসাদ ৰাভাই এই দাবীৰ বিৰুদ্ধে বৃহত গণতান্ত্ৰিক আন্দোলন গঢ়ি তুলিছিল । ১৯৪৬ চনৰ ৬ জুন তাৰিখে গুৱালপাৰাত এক বিশাল গণসমাৱেশ গণসমাৱেশ গঢ়ি তুলি ব্ৰিটিছ চৰকাৰক এই দাবী মানি লোৱা নহ'ব বুলি হুংকাৰ দি স্মাৰক পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছিল। যিবোৰ কথাৰ বহুল প্ৰচাৰ আমি দেখিবলৈ নাপাওঁ।

তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে স্বাধীনতা কেৱল বিদেশী শাসনৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰাই নহয়; প্ৰকৃত স্বাধীনতা তেতিয়াহে সম্ভৱ, যেতিয়া সমাজত শোষণ, দৰিদ্ৰতা, বৈষম্য আৰু অন্যায়ৰ অৱসান ঘটিব। সেই সময়ত ভাৰত যদিও ব্ৰিটিছৰ হাতৰ পৰা মুক্ত হৈছিল, কিন্তু তেতিয়া এচাম মুষ্টিমেয়লোকৰ হাততেই দেশৰ শাসনৰ বাঘজৰীডাল ন্যস্ত আছিল । গতিকে এইসকল ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ আশিসধন্যলোকৰ পৰা শাসনৰ বাঘজৰী উলিয়াই আনি সবসাধাৰণ মানুহৰ দুখ-দুদৰ্শাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধশীল এখন চৰকাৰ গঠনৰ বাবে যুঁজ দিছিল । 

কৃষক-শ্ৰমিকৰ অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰাম

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই কৃষক, শ্ৰমিক আৰু সমাজৰ অৱহেলিত শ্ৰেণীৰ অধিকাৰৰ বাবে আজীৱন সংগ্ৰাম কৰিছিল। তেওঁ সমাজতান্ত্ৰিক চিন্তাধাৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল আৰু বিশ্বাস কৰিছিল যে সমাজৰ সকলো মানুহে সমান সুযোগ আৰু মৰ্যাদা লাভ কৰা উচিত।

তেওঁ গাঁও-গাঁৱে গৈ জনসাধাৰণক সংগঠিত কৰিছিল, সামাজিক ন্যায়, শিক্ষা আৰু সাংস্কৃতিক জাগৰণৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল।

সংসাৰ জীৱন

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই বিবাহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পাৰিবাৰিক জীৱন আছিল। কিন্তু ব্যক্তিগত সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যতকৈ তেওঁ দেশ, সমাজ আৰু সংস্কৃতিৰ সেৱাক অধিক গুৰুত্ব দিছিল। বহু সময় তেওঁ আত্মগোপন, আন্দোলন আৰু জনসাধাৰণৰ মাজতেই অতিবাহিত কৰিছিল। সেইবাবে তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰধান পৰিচয় ব্যক্তিগত সংসাৰতকৈ সমাজসেৱা আৰু আদৰ্শবাদী জীৱনসংগ্ৰামতেই অধিক উজ্জ্বল।

ব্যক্তিত্ব আৰু আদৰ্শ

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা আছিল অত্যন্ত সৰল, স্পষ্টবাদী, নিৰ্ভীক আৰু আত্মত্যাগী ব্যক্তি। তেওঁ জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ বা ভাষাৰ ভেদাভেদত বিশ্বাস নকৰিছিল। তেওঁৰ মতে শিল্প আৰু সংস্কৃতিৰ মূল উদ্দেশ্য হ'ল মানুহক উন্নত কৰা আৰু সমাজক ন্যায়, সাম্য আৰু মানৱতাৰ পথত আগুৱাই নিয়া।

তেওঁ কেতিয়াও ব্যক্তিগত ধন-সম্পদ বা পদবীৰ লোভ কৰা নাছিল। সৰল জীৱন-যাপন আৰু উচ্চ আদৰ্শই তেওঁৰ ব্যক্তিত্বক অনন্য কৰি তুলিছিল।

মৃত্যু

১৯৬৯ চনৰ ২০ জুন তাৰিখে এই মহান ব্যক্তিত্বৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৱে অসমৰ সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক জীৱনত এক অপূৰণীয় ক্ষতি সাধন কৰে।

তেওঁৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ২০ জুন তাৰিখে সমগ্ৰ অসমত "ৰাভা দিৱস" পালন কৰা হয়। এই দিনটোত তেওঁৰ গীত পৰিৱেশন, আলোচনা সভা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, স্মৃতিচাৰণ আদিৰ জৰিয়তে তেওঁৰ আদৰ্শ আৰু অৱদান সুঁৱৰা হয়।

বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ পৰা আমি কি শিক্ষা পাওঁ?

• দেশ আৰু সমাজক নিঃস্বাৰ্থভাৱে ভাল পাব লাগে।
• শিল্প আৰু সংস্কৃতি সমাজ গঢ়াৰ শক্তিশালী মাধ্যম।
• শোষণ, বৈষম্য আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে সাহসেৰে থিয় দিব লাগে।
• সকলো মানুহ সমান মৰ্যাদাৰ অধিকাৰী।
• নিজৰ প্ৰতিভাক সমাজৰ কল্যাণত ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।
• সৰল জীৱন আৰু উচ্চ আদৰ্শই মানুহক মহান কৰি তোলে।

উপসংহাৰ

কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা অসমৰ ইতিহাসৰ এক উজ্জ্বল নক্ষত্ৰ। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত শিল্প, সাহিত্য, সংস্কৃতি, স্বাধীনতা, সাম্য আৰু মানৱতাৰ আদৰ্শত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তেওঁৰ সৃষ্টি, চিন্তা আৰু আদৰ্শ আজিও সমানভাৱে প্ৰাসংগিক। নতুন প্ৰজন্মই যদি তেওঁৰ জীৱনৰ পৰা দেশপ্ৰেম, মানৱতা, ন্যায়বোধ আৰু আত্মত্যাগৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে, তেন্তে সেয়াই হ'ব এই মহান শিল্পী আৰু বিপ্লৱীৰ প্ৰতি প্ৰকৃত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি।

কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ জীৱন কেৱল এজন শিল্পীৰ জীৱন নহয়; ই হৈছে এজন আদৰ্শ মানুহে সমাজ আৰু জাতিৰ বাবে কেনেদৰে নিজৰ সমগ্ৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিব পাৰে, তাৰ এক অনন্য দৃষ্টান্ত।